Ob Wandschmierereien, rassistische Ausrufe oder Cybermobbing – Judenhass bleibt bedauerlicherweise ein erschreckend persistentes Problem unserer Gesellschaft. Die Ursachen dieses Phänomens sind tief in unserer Psyche verankert.
Antisemitismus ist weit mehr als nur eine rassistische oder religiöse Voreingenommenheit. Es ist ein komplexes psychologisches Phänomen, das tiefe Wurzeln in unserer individuellen und kollektiven Psyche hat. Was treibt Menschen dazu, Vorurteile gegenüber Juden zu hegen und wie sind diese Vorurteile in der menschlichen Psyche verankert? Psychoanalytische Theorien von Sigmund Freud, Alfred Lorenzer und anderen bieten uns Einblicke in die verborgenen Mechanismen, die den Antisemitismus antreiben.
Juden werden oft als Sündenböcke dargestellt. Die psychoanalytische Sichtweise enthüllt, dass der Antisemitismus oft auf individuellen Konflikten basiert, die im tiefsten Inneren der Psyche verankert sind. Es ist eine Projektion des eigenen Unbewussten, eine Möglichkeit, die eigenen inneren Dämonen auf andere zu übertragen. Juden werden zu einer “dämonisierten Inkarnation der eigenen projizierten Zerstörungslust”, wie es der Psychoanalytiker Beland beschrieb.
Ein weiterer interessanter Aspekt ist die Rolle des Judentums in der Geschichte des Christentums. Die Eifersucht auf das Volk, das sich als das “erstgeborene, bevorzugte Kind Gottes” ausgab, ist ein tief verwurzeltes Motiv. Die Beschneidung, die in den Augen der Antisemiten eine “unliebsame, unheimliche” Praxis darstellt, erinnert an die gefürchtete Kastration. Diejenigen, die sich dem Christentum nur unter Zwang angeschlossen haben, projizieren ihre Feindseligkeit gegenüber der neuen Religion auf die Quelle, von der sie kam – das Judentum.
Die psychoanalytische Perspektive zeigt, dass der Antisemitismus tief in der menschlichen Psyche verwurzelt ist. Es ist ein Ausdruck von Kastrationsangst und -depression, von Angst vor Machtverlust und Verlust des eigenen Status. Es ist eine Art, Ambivalenzen der modernen Gesellschaft zu bewältigen, indem man das Denken und Fühlen verwechselt. Im Antisemitismus wird alles konkret gedacht, aber abstrakt gefühlt.
Schmiererei nach einem Übergriff auf einen jüdischen Kindergarten in Berlin
In der Masse, so argumentiert Alfred Lorenzer, finden Menschen eine Stabilisierung ihrer Persönlichkeitsstörungen und eine Ersatzbefriedigung für ihre tiefen Konflikte. Der Antisemitismus bietet eine gemeinsame Weltanschauung, die die asoziale Isolierung aufhebt. Doch all dies basiert auf der Rationalisierung von Vorurteilen und der Unterdrückung von Schuldgefühlen.
Abschließend können wir feststellen, dass der Antisemitismus aus psychoanalytischer Sicht ein komplexes, tief verwurzeltes Phänomen ist, das sowohl auf individuellen als auch auf kollektiven Konflikten beruht. Um ihn zu bekämpfen, müssen wir nicht nur die äußeren Manifestationen angehen, sondern auch die tiefen psychologischen Mechanismen, die ihn antreiben.
Judenhass ist ein düsteres Kapitel in der Geschichte der Menschheit, das leider noch nicht geschlossen ist. Die psychoanalytische Sichtweise fordert uns auf, über die oberflächlichen Manifestationen von Antisemitismus hinauszublicken und die tiefen inneren Konflikte zu erkennen, die ihn antreiben. Es ist ein Appell, unsere Gesellschaft so zu gestalten, dass sie nicht nur äußerlich tolerant ist, sondern auch eine innere Wandlung fördert. Denn nur wenn wir die dunklen Schatten in unserer eigenen Psyche angehen, können wir hoffen, den Antisemitismus und andere Formen von Vorurteilen zu überwinden und eine wirklich tolerante und vielfältige Gesellschaft aufzubauen.
